一
關(guān)于蟬，我有說不完的憐惜。蟬孕育十載，生唯一夏，嘶鳴高歌，不舍晝夜，但飲過秋露，就與人世餞別了?！肚f子 ? 逍遙游》云：“小知不及大知?！毕s雖知日升日落，卻未諳四季之趣，像一碟音樂 CD，生來就是不停地唱歌，也不知是謳歌、傾訴，還是愁怨、纏綿？不過，歷代文人墨客均把蟬鳴當(dāng)做清高絕俗的天籟之音，歌之詠之。蟬在中華文明中是具有文化意義的物蟲，在古代象征著清純與高雅，復(fù)活與永生，因而在出土的青銅器上多銘其形。我在《蟬歌》里說：“有鳥鳴的季節(jié)，總是美妙的?！毕奶煊邢s鳴，我們就不會(huì)寂寞。
二
現(xiàn)代城市的一切，都成了硬化的世界，包括柔軟的土地和泥土。蟬賴以生存的空間小了，蟬鳴也稀疏起來。為尋蟬歌來到太行山，這里赤日炎炎，細(xì)雨綿綿，細(xì)泥軟土，森林茂然，山風(fēng)習(xí)習(xí)，綠影婆娑，蟬之樂園，新蟬眾也。仰臥山石，靜然聽蟬，其鳴似歌，其盛如濤，這不是那聽?wèi)T了的卷珠簾嗎？我也裝模作樣，擺開畫板寫起生來，題曰“蟬歌”，但未有聲也，這時(shí)唯身邊那杯清茗在飄香，伴我耳醉在夏蟬大隱葉叢之中的歌唱。蟬鳴，一天當(dāng)中時(shí)不同，調(diào)不同，時(shí)抑時(shí)揚(yáng)，時(shí)高時(shí)低，我亦時(shí)喜時(shí)樂、時(shí)醉時(shí)癡！
三
又聞新蟬鳴，便知暑伏近。林慮山下的那片板栗林下，是濃得不見縫隙的陰涼世界，拎把躺椅斜倚其上，約二三好友，備幾碟小菜，飲半斤老酒，閑想少年事，又話歲月稠。酒后小眠半刻，醒來已淹進(jìn)那此起彼伏洶涌澎湃的蟬聲里，密林深處，蟬鳴如海，滿山皆歌，此處尤盛。我把手機(jī)的錄音功能打開，直到把電耗盡，這般收藏的情思還沒有來得及收攏呢。此后，每當(dāng)疲累煩愁時(shí)，我就放開聽聽，那些聒噪的聲音，把心中郁積的冰塊，悄悄地消融，沒了蹤影。
四
閑住山里小村，到處是云飛花影，溪流淙淙，山上水泉數(shù)眼，村中碧波一池，抬頭看天一線，旁觀森林遮天，村曰“芳蹤”，聞名是畫，聽聲似歌，小村靜雅，妙不可言。修竹叢叢，花濃蓮輕，蟬鳴如琴，夜蛙和聲，交響成景，此情溫馨。因秋后葉落頗厚，又經(jīng)溪水漚堆成糞，此處寶地，眾蟬紛生。因其故樹樹有蟬影，葉葉響蟬聲，久而成俗，人稱“太行蟬村”。山人當(dāng)蟬是菜，捕而食之，昔嘗之充饑，今偶食當(dāng)鮮，已成芳蹤小村的生活經(jīng)典。房主老申夸耀說，以蟬為品，可做十幾道名菜，信其所言，但亦未敢下單！日當(dāng)午，農(nóng)人揮汗如雨，踏蔭歸來，鋤把上有一臥蟬在鳴，是以之為伴賞樂，還是蟬鳴陰涼驅(qū)暑，要不就是夢(mèng)笑豐腴，欣欣然細(xì)碎如訴心語呢！
五
巍峨太行，山湖偶鑲，如月如鏡，圍林成景。朝陽似火覓濃蔭，蟬鳴如歌最多情；常憶揮汗刈草殷殷，又聽蟬歌如波輕輕。高峽平湖，虹橋飛雨，倚樹觀景時(shí)又驚蟬飛，尚留殘聲幾縷，驀然就飛過別枝去了。昔聽蟬鳴如一，皆是單調(diào)同音，今得靜聽細(xì)辨之趣，亦知蟬鳴音頻、音色、音調(diào)大有不同。今夏最讓我驚奇的是第一次聽到那種聲若急救音調(diào)的蟬鳴，比周圍普通的蟬聲不知高出多少分貝，尖厲而有節(jié)奏，我循音悄尋，走近細(xì)瞅是一個(gè)比常蟬要小許多的亮蟬，前腹兩側(cè)在不停地收縮振動(dòng)，不知疲倦地歌唱，真是“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”也。
六
夏去也，秋來到，蟬歌已逝，天涼是秋。蟬的宿命，讓我悲傷起來，真是幾度斜陽，幾回殘?jiān)?，轉(zhuǎn)眼西風(fēng)，更與何人訴說？蟬之一生，日月匆匆，從初生的第一聲歌啼，到墜落泥土的哀鳴陣陣，蟬總是在歌唱，不知疲倦，無始無終，沒完沒了地把嘶啞的鳴聲唱成千古不變的音律，讓人聽之心悅，思之美妙，這是音樂！也是天籟！
作者簡介：王興舟，筆名東坡石，詩人、作家，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國散文學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省散文詩學(xué)會(huì)理事、安陽師范學(xué)院文學(xué)院客座教授。已出版有詩集《月舟集》，散文集《貯云集》《那時(shí)花開》《太行風(fēng)土小記》《夢(mèng)里 有幾朵花兒在開》等專著。