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（一）

九寨溝是中國(guó)最美麗的旅游勝地。獨(dú)特魅力和天然的自然風(fēng)光及動(dòng)人的人文景觀，給世人留下了無(wú)數(shù)的傳說(shuō)和無(wú)限美好的深刻印象。

九寨溝最美的胴體是海子和瀑布，既有仙境的超凡脫俗，又有維納斯的敦實(shí)憨厚。海子和瀑布是有女性色彩的，特別是芳草海和蘆葦海，一到仲夏和彩秋呈現(xiàn)出了女性隱秘的輪廓，望著想著那些嬌嬈的靈魂，給人一種柔媚舒服的感覺(jué)。然而，九寨溝也是有男性特征的陽(yáng)剛俊美，那喇嘛嶺、弓杠嶺、郎架嶺、黃土梁，尕爾納就是男性隆起的脊梁。無(wú)數(shù)角峰、刃脊、冰斗、懸谷、槽谷則是男兒肩胛的健壯肋骨。羊峒河、黑河、湯珠河是男人的動(dòng)脈，遍布的森林和灌木肌膚彰顯出的裸色，就是男性旺盛的欲望，凸顯出它的雄偉和莊嚴(yán)之美。那直逼藍(lán)天頭顱里的神廟始終存儲(chǔ)著一個(gè)宗教的信仰，人們視為祭拜平安吉祥的理想圣地。事實(shí)也是這樣，它圣廟周?chē)鄣难┥脚c海子、雪松與杜鵑、盤(pán)羊與錦雞、扎西與卓瑪、達(dá)戈與沃洛色嫫、高山與松樹(shù)等，被秀染的莊重而肅穆，成為游人燒香拜佛的首選高堂。

就理性而言，九寨溝的美景其實(shí)是地質(zhì)的傷口。它首先來(lái)自造山地殼運(yùn)動(dòng)的擠壓移動(dòng)、變形變化、塌陷隆起的過(guò)程，就像一次翻江倒海的毀滅之愛(ài)。愛(ài)后的神態(tài)才是冰川和流水自然形成的雕琢。以及地震引起的再次崩塌、泥石流堆積而成的石灰溶蝕和鈣化加積的形狀，看上去正是當(dāng)初愛(ài)得死去活來(lái)的模樣。那些模樣相互的撫慰、殘留的各異的形體，顯得性感而豐富，多姿而多彩。這樣再造出的美體，也許是造物賦予的地質(zhì)生命，無(wú)意中隱藏了毀滅的秘籍。悄悄地制造了美與審美的悲劇。追逐回憶地面鮮花的凋謝、也和美人自然衰亡是一樣的，這個(gè)凋謝與衰亡悲劇恰恰就在九寨溝悄無(wú)聲息的上演，也是一個(gè)必然的規(guī)律。事發(fā)后人們細(xì)細(xì)觀察，原來(lái)九寨溝的絕美和地震后形成的反差。是與地球上全體生物連同造物連在一起的慟哭，而我們今天的所作所為，正在為這種慟哭在譜曲填詞。

（二）

九寨溝是一個(gè)歷史的教科書(shū)。這個(gè)教科書(shū)就是人與九寨溝相遇和相聚的過(guò)程。誰(shuí)是第一個(gè)或第一支涉足九寨溝的人，那么，九寨溝的歷史便是從一個(gè)人或一支人的足下開(kāi)始記錄的，而非來(lái)自某位史官的筆下。我時(shí)常去遐想那一個(gè)人或那一支人，不管他是誤入還是遷徙，他們都是發(fā)現(xiàn)九寨溝的歷史的真實(shí)見(jiàn)證人。

湯珠河是進(jìn)入九寨溝的必經(jīng)之路。作為白馬人的聚居地，對(duì)它抱有更多渴望和神秘探想。因?yàn)闇楹佑幸粋€(gè)歷史的入口，只要走進(jìn)去就可以洞見(jiàn)一個(gè)類似桃花源的白馬人世界。這個(gè)入口正是一位白馬文化的傳承人。比如班文玉，就是一根白羽毛、一棵神樹(shù)，一段?舞、一個(gè)面具、一頁(yè)經(jīng)文的點(diǎn)綴組成的殘存畫(huà)面?？v觀這些實(shí)物的存儲(chǔ)和變遷，就可以傳達(dá)出白馬人與白馬文化的真實(shí)訊息，他們?cè)?jīng)是這里的主人。另外，苗州是印證白馬人口的一個(gè)窗口。這窗口里述說(shuō)白林歷史的轉(zhuǎn)述。苗州人平常不穿白馬人的服裝，生產(chǎn)、生活用具和生活方式相對(duì)獨(dú)立，與外界基本不聯(lián)系。一些年輕人也不會(huì)講白馬語(yǔ)言。然而，苗州人還是保留了一些歷史的痕跡：神山、神樹(shù)、神器和來(lái)自遠(yuǎn)古口傳下來(lái)的神話、曲子。從中可以看出，白馬人與苗洲人交往過(guò)程中，白馬文化占據(jù)了主導(dǎo)的歷史的地位。

九寨溝水聲是構(gòu)成游客看山觀水聽(tīng)聲的主題。去到勿角、馬家、羅依、郭元、草地、永樂(lè)、永和、安樂(lè)、漳扎等地，首要選項(xiàng)就是去聽(tīng)九寨溝的水聲。這些溪流的水流，帶著草甸、杜鵑灌叢和耕地的水糸，舒緩而澎湃的節(jié)奏傳達(dá)著白馬和羊垌番部的聲音，這些聲音更多是自然的原聲。側(cè)耳聆聽(tīng)九寨溝水的原始聲音，就能聽(tīng)到地質(zhì)和動(dòng)植物的聲音，就能聽(tīng)到歷史變遷的聲音。九寨溝有實(shí)時(shí)的心跳，也有地質(zhì)和歷史的心跳，撲伏溝壑里便能聽(tīng)見(jiàn)那有力的撞擊和舒緩的靜流的溪水。如果你想用足夠的耐心去體驗(yàn)體會(huì)，那么，在映襯的水環(huán)境里，也能聽(tīng)見(jiàn)自己的輕微的心跳。

（三）

2017年6月，九寨溝8.8級(jí)的地震發(fā)生后，使九寨溝的生態(tài)環(huán)境受到了嚴(yán)重的破壞和摧毀。震后在一片狼藉和受傷的軀體上，九寨溝始終未淪陷綺麗秀穎的景色和多姿多彩的神態(tài)。如果站在直插云霄的山頂，在云頂看水、聽(tīng)水，水還是孤絕的，還是清澈透明的。到谷底觀察，水聲都是流影的片段，像是從冰川侵蝕的巖壁脫落后重新鑲嵌著海洋生物化石的巖片。那些在白林區(qū)帶來(lái)的詩(shī)人團(tuán)隊(duì)的詩(shī)朗誦里，依然還能在隱約透視中似乎聽(tīng)到水聲的低吟淺唱，聽(tīng)到海魚(yú)和海藻水流過(guò)的滑膩之聲。洇染了溝壑的所有湖光水色。湛藍(lán)碧綠溪水蕩漾的清澈見(jiàn)底的銀波，就像照在臉上的表情鏡子，還是栩栩發(fā)光生輝。遠(yuǎn)眺近瞧真像妖嬈嫵媚窈窕淑女，仍然楚楚動(dòng)人。

地震后的九寨溝給人的第一感覺(jué)是不幸被流氓踐踏。走進(jìn)深處，但整體評(píng)估景區(qū)沒(méi)有完全被地震毀滅，但有一定的損害，或者說(shuō)是一種有別于遭受風(fēng)鉆或者被挖掘機(jī)挖坑的方式被毀滅。九寨溝旁邊的中查溝幸免踐踏，能夠整體幸存，要感謝一山之隔的九寨溝。恰是相比于九寨溝的“遜色”讓她保住了那份純真、那份孤寂。中查溝最能享受的就是那份清靜。細(xì)雨蒙蒙，云山霧罩，從上午到午后，那份清靜的溫香始終沒(méi)有消散，只是變化它的色調(diào)，有時(shí)陰郁、有時(shí)明亮，有時(shí)濕冷、有時(shí)暖烘，保持了它良好的睡眠狀態(tài)。同時(shí)的水清瘦，村寨裊娜，山林和青稞地，一直在滲透著綠色，在雨里、在霧霾、在溝壑、在藍(lán)天、在大地，用清新的淡雅空氣，籠罩呵護(hù)著獨(dú)鐘的綠色肌膚和綠色生命。

溝谷村落是清靜的，這種清靜伴著散落在半山的波日俄、沃姑、奪都等，隨之也清寂多了。地震搬遷留下的格下古寨和沃姑古寨更是荒蕪寂寥了?；氖弿浬⒌臍夥债?dāng)然是孤寂沮喪，一聲不吭，靜靜地守護(hù)著那山那水。我們來(lái)到格下古寨，野草和灌木爬上了街沿的后墻，院壩里全是未開(kāi)的蒲公英。幾年的荒廢擱置，人氣減弱，帶來(lái)了一些不盡人意慘狀。但生活留下的印痕還是很明顯?？粗换膹U的格下古寨，深感可惜，當(dāng)年優(yōu)美的風(fēng)景地貌完全被凋零。

走進(jìn)格下古寨的一棟舊木房屋，墻壁上掛著醒目的“阿來(lái)工作室”字樣的木牌。覺(jué)得不是搶占破壞的地盤(pán)，而是一個(gè)有良知的詩(shī)人或者是有良心藝術(shù)家的標(biāo)記意象。阿來(lái)在散文《留住中查》開(kāi)篇寫(xiě)有這樣的詩(shī)句：“一個(gè)恍若隔世的山谷，幾座高低錯(cuò)落的藏族村莊，沒(méi)有景區(qū)中興奮擁擠的人群，唯一的聲音就是來(lái)自潺潺流淌的溪流?！?

（四）

九寨溝的羊垌番部是否有人居住過(guò)，查閱史書(shū)沒(méi)有確切記載，無(wú)法考證歷史沿革和遷變。也是人們被人忽略和尚不為人所知的地方。雖然吐蕃人在這一帶已有數(shù)萬(wàn)年的人類活動(dòng)的痕跡，它的記錄也是模棱兩可，沒(méi)有一個(gè)完整可信的記載。

“九寨溝”是一個(gè)外來(lái)詞，但作為自然地理的九寨溝已有上億年的歷史，這個(gè)長(zhǎng)期的演變的過(guò)程就是它發(fā)育、成熟和皺褶的過(guò)程。就像四季變換，有多種各異的不同色彩。羊垌番部的藏族色彩相對(duì)比較濃一些，但長(zhǎng)期的風(fēng)化蛻化，已經(jīng)成符號(hào)化了。這些已淡化的多元化色彩里，還包含的氐羌、黨項(xiàng)、吐谷渾等族群形成的習(xí)俗文化，也已完全消失殆盡，或者說(shuō)被羊垌的習(xí)俗文化色彩深深地覆蓋，至今唯一留下的一點(diǎn)印跡就是吐蕃化的白馬人遺址。

不管是純自然的九寨溝還是人文的九寨溝，最好的原始存在的鼎盛時(shí)期已經(jīng)過(guò)去，在它嬗變歲月沖刷的印記上，留下一些殘留的點(diǎn)滴痕跡。從地方史志上的史料證明，曾經(jīng)的九寨溝不但是現(xiàn)代文明歷史滲透的變遷，也是歷代中央政權(quán)更迭管理的一個(gè)漫長(zhǎng)演變。這個(gè)演變的前期，九寨溝是一個(gè)不涉足人類社會(huì)活動(dòng)的自然王國(guó)和自由王國(guó)，是一個(gè)天地相融、風(fēng)光秀麗的世界。后續(xù)人與自然的和諧發(fā)展和映襯，九寨溝顯得更富有生氣和靈動(dòng)，形成了現(xiàn)在的天、地、人、和合為一體的大型的、綜合性的、現(xiàn)代化的管理模式。凸顯了對(duì)環(huán)境保護(hù)，環(huán)境治理的一個(gè)人性化管理體系的正確理念。在某種程度上講，九寨溝是中國(guó)的勝地，也是世界的旅游的景點(diǎn)。

九寨溝是自然的遺產(chǎn)，它的美麗也是自然的，不需要涂色抹粉，梳妝打扮。但事物往往是對(duì)立統(tǒng)一的一個(gè)載體化身，越美的東西毀滅了就是悲劇的哀嘆。九寨溝大地震發(fā)生后，看到那些滿目瘡痍的九寨溝景區(qū)，慘不忍睹，讖語(yǔ)成真。眺望整個(gè)景區(qū)，冷調(diào)得太陽(yáng)慘白，撕裂的山體慘白，坍塌的諾日朗歸槽的水流慘白，干涸的火花海遺址慘白，所有的景區(qū)景點(diǎn)都是慘白的。上天把美麗的九寨溝徹底摧毀，顛覆了人們所盼所想的美好印象和深愛(ài)感覺(jué)。

雖然地震摧毀了九寨溝外形表面的美麗，但它的地質(zhì)地表的筋骨沒(méi)有被摧毀，建設(shè)者們的意志沒(méi)有被摧毀。經(jīng)過(guò)這兩三年的努力檢修，基本修復(fù)了被地震摧殘的遍體鱗傷、體無(wú)完膚的模樣。它依然傲視群雄，逐鹿天下，綺麗秀穎，風(fēng)景如畫(huà)，秀染胴體，依然吸引著世人的眼球和靈魂，靈感和不朽的風(fēng)格風(fēng)骨，依然沒(méi)有改變它如詩(shī)如畫(huà)的美景。九寨溝永遠(yuǎn)是我們心中最美麗的窈窕淑女，永遠(yuǎn)是我們難以忘懷的旅游勝地。

作者簡(jiǎn)介：唐志祥，筆名：與共和國(guó)同成長(zhǎng)，玉門(mén)市、酒泉市、中國(guó)西部散文學(xué)會(huì)、山東省散文學(xué)會(huì)、四川省散文詩(shī)學(xué)會(huì)、中國(guó)鄉(xiāng)村認(rèn)證作家協(xié)會(huì)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)作家網(wǎng)、中國(guó)散文詩(shī)作協(xié)等會(huì)員；南國(guó)作家學(xué)會(huì)理事，中國(guó)散文家協(xié)會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)、北京市寫(xiě)作學(xué)會(huì)文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)副主席，中國(guó)當(dāng)代實(shí)力派優(yōu)秀作家。