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夢里花開香依然，窗外鳥鳴多雅意。4月30日，由河南省安陽市作家協(xié)會和安陽市圖書館共同舉辦的“王興舟《夢里有幾朵花兒在開》捐贈暨作品研討會”在安陽市圖書館舉行。安陽市人大常委會原副主任王希社，中共安陽市市委宣傳部常務(wù)副部長、市文聯(lián)主席鄭象征，《安陽日報》總編輯李劍波，安陽市文聯(lián)副主席王志立，中共安陽市北關(guān)區(qū)委宣傳部長徐令輝，安陽市作家協(xié)會主席唐興順，安陽圖書館副館長王詠梅，安陽市作家協(xié)會副主席周艷麗、桑明慶、楊麗娟，安陽市詩賦學(xué)會會長劉臻仲，安陽師院文學(xué)院教授楊景龍、陳才生、劉涵華、姬學(xué)友、付定裕，著名作家郭振、劉文鳳、張尚蘭、郭運紅、扶風(fēng)、索金書、郭艾榮、徐靜及著名書法家劉顏濤等三十余位文友共聚一堂，暢談對王興舟先生文學(xué)創(chuàng)作的體會和感受?；顒友埍本懽鲗W(xué)會文化藝術(shù)促進會執(zhí)行主席林臏，新華社簽約攝影師、河南省攝影家協(xié)會理事馬慶祥參加。安陽市圖書館副館長王詠梅接受了捐贈，會議由安陽市作家協(xié)會主席唐興順主持。 王興舟現(xiàn)為中國作協(xié)會員、河南省散文詩學(xué)會理事，曾出版《月舟集》《那時花開》《貯云集》《太行風(fēng)土小記》等，《夢里有幾朵花兒在開》由中國文聯(lián)出版社推出，是其出版的第五部文學(xué)作品，全書共分為《古村，仍飄著那些記憶》《山里，還藏有哪些故事》《心香，又蘊有幾瓣相思》《春天，究竟有多少日子》四個部分，收錄了作者近幾年創(chuàng)作的107篇精短散文，其作品風(fēng)格多樣，或敘事、或詠物、或抒情、或說理，主題鮮明，文風(fēng)樸實又富含哲理，在尋常里察奇崛，于細微處見精神。這是一部關(guān)于心靈和情感的散文集，記憶里的故事，故事里的相思，相思里的春天，有山鄉(xiāng)的風(fēng)月風(fēng)情風(fēng)雅，與山水相關(guān);有深沉的思念思索思辯，與心靈相契，令人讀而思靜，靜而生變，有股向上的力量。 出席研討會的作家多次談到王興舟的散文用心、用情，以及善于捕捉運用生活中的細節(jié)，作者觀察事物深入細膩，寫作風(fēng)格別具特色，雖短文較多，但納須彌于芥子，邀星漢作掌上觀，竟也有宏闊氣象，波瀾文色，有閱讀的價值，也有想像的空間。豐富了散文創(chuàng)作的風(fēng)格，為中國散文注入了新的活力。

太行花如海 ——讀散文集《夢里有幾朵花兒在開》 文：劉涵華 家鄉(xiāng)的散文作家中，王興舟先生可謂重鎮(zhèn)。近日讀王興舟先生的散文集《夢里，有幾朵花兒在開》，感觸頗深。 一、對故鄉(xiāng)的深情凝望 王興舟先生是林州人，在外工作多年。故鄉(xiāng)對于他，不僅是生命出發(fā)的地方，更是創(chuàng)作源泉和精神棲息地。只要一提到家鄉(xiāng)，他的筆墨就飽蘸了情感的汁液，深情地回望中有無盡的思念與感慨。他渲染故鄉(xiāng)的靜謐與甜美，把一座座村莊描摹得“仙氣繚繞”。其中，寫得最漂亮的是《林慮山記》。 《林慮山記》共分山勢、山路、山居、山飲、山茶、山雨、喊山、山色八個部分，把林慮山的壯美和神秘嫵媚、林慮山人的勤勞淳樸寫得出神入化。私下以為，《林慮山記》和其他的同類文章，與賈平凹先生的《商州三錄》有神似之處。它們同屬風(fēng)情散文，寫盡了一方山川土地的神韻。文筆同樣酣暢淋漓、情感同樣深刻真摯、也同樣具有震撼人心的藝術(shù)力量。不過，與賈平凹先生相比，作者似乎少了一些陰柔之美，卻多出了剛健與硬朗之氣。這固然是八百里秦川和巍巍太行的區(qū)別，但同時也是賈平凹先生和王興舟先生不同創(chuàng)作個性的完美呈現(xiàn)?！斑@地面只有這一家人，屋舍偏偏建得高，原本那是山嘴，山嘴也原本是一個囫圇的石頭，石頭上裂了一條縫，縫里長出一棵花栗木樹用碎石在四周幫砌上來，便做了屋舍的基礎(chǔ)。門前的石頭面上可以織布，也可以曬糧食?！保ㄙZ平凹《商州又錄》）“山里的風(fēng)俗，長子是一定要住新屋的，其他兒子才可以繼承老宅，所以輩輩都要有自己的新莊宅。這些石壘石砌，石搭石架，石墻石瓦的石板房，酷暑不熱，寒冬不冷，而且夏經(jīng)雨淋，冬受雪壓，竟千百年來毫發(fā)未損，一如當初”。（王興舟《林慮山記》）這兩段文字都寫山居，在美的層面上不分軒輊，若論藝術(shù)風(fēng)格卻截然不同，前者柔美溫暖，后者堅實硬朗。不同的心靈和經(jīng)歷、不同的詞匯句式、不同的排列組合，最終形成了不同的藝術(shù)風(fēng)格。 “一千個觀眾眼中有一千個哈姆雷特”，這是從“接受”的角度說藝術(shù)魅力；從創(chuàng)作的角度看也是這樣。作家從“愛”出發(fā)，一路各美其美，你柳暗而我花明，最后又殊途同歸，滿足了人們的審美期待。文學(xué)藝術(shù)經(jīng)久不息的魅力正在于此。 二、“讀書人”的精神底色 從古到今，許多文學(xué)家都“亦官亦文”。既有終身不仕的莊周、“不為五斗米折腰”的陶淵明、“奉旨填詞”的柳三變，也有蘇軾白居易、王安石和歐陽修。他們的命運雖大相徑庭，但文學(xué)造詣和作品同是難以逾越的高峰。和許多文學(xué)前輩一樣，興舟先生也“亦官亦文”，而且把這兩件事情都做得比較好。 “修辭立其誠,所以居業(yè)也”。興舟先生是個懂得用文化滋養(yǎng)自己靈魂的讀書人，他博覽群書并善于在此基礎(chǔ)上形成自己的思想方法和藝術(shù)風(fēng)格?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀因子，養(yǎng)育了這個從太行山里走來的“讀書人”。 在《如是三十年，情總兩相牽》中他說：“我不逢迎不諂媚、不趨炎不附勢、不驕矜不自卑、按照自己的性情生活和工作，在孤寂中保持自己那份寧靜與淡泊，那份勤奮與執(zhí)著，那份思考與探索，……把自己的人生步伐走得穩(wěn)緩而踏實?！焙喲灾慈寮宜f的“中庸”。 這是他的“為官”與“為人”。 “為文”，作者也同樣完好保留了自己的個性。讀其散文，可以間接看到他的“閱讀史”。文學(xué)上的“?！弊圆淮?，書中對先賢詩文不經(jīng)意間的引用，自可見其文學(xué)素養(yǎng)的深厚。而他的“博”同樣令人稱道。自稱“幾間東倒西歪屋，一個南腔北調(diào)人”的徐渭，北宋五子之一、他的林州老鄉(xiāng)邵雍，元代著名的畫家、詩人倪瓚，當代著名翻譯家楊憲益等人的作品和思想，他都可以信手拈來，妥帖化用。閱讀時給人的感覺，頗似不斷看見稔熟而令人肅然起敬的老朋友。除此之外，還有陽春白雪的“郭店楚簡”、下里巴人的蕪詞俚曲等，都行云流水且毫無賣弄之嫌。 諸多偉大的心靈共同滋養(yǎng)的靈魂無疑是強大的。他以讀者為摯友，抒寫內(nèi)心世界、坦露“真性情”。其散文之所以獲得越來越多的認可，很大程度上就是因為他的“誠”與“真”。 《制怒》是一篇僅七八百字的妙文，讀之忍俊不禁?！岸焕嫌褋砦姨庨e玩兒‘斗地主’撲克游戲，中間因報沒報牌發(fā)生爭執(zhí)，不但面紅耳赤，而且舉止失范……”他的朋友事后“發(fā)來一條微信：‘如果嚎叫能夠解決問題，驢早就統(tǒng)治世界了?！议喓笮呃㈦y當。是啊，發(fā)脾氣是本能，控制脾氣才是本事?！? 這樣的文字，既簡潔傳神，又明心見性。倘編入《世說新語》或《智囊》，幾可亂真。 新書讀畢，興舟先生“讀書人”的精神底色可謂呼之欲出，文化之根對世俗壓力的有效抵抗也是顯而易見的事了。 三、細膩靈動的藝術(shù)感覺和恰如其分的表現(xiàn) 除了“誠”與“真”，興舟先生的散文之所以能夠打動讀者，還在于能夠滿足讀者的審美期待。作者善于捕捉細膩靈動的藝術(shù)感覺，再用生動傳神的語言加以表達，由此形成個性色彩鮮明的藝術(shù)美感。 “這位半裸的女人，奶子垂得像懸掛的葫蘆，渾身似用桐油反復(fù)浸染過”?！八妥狡铺僖紊?，把腿一蹁撩在了扶手上，像懸掛著的樂器不停地晃悠”?！把安菪赂詈蟮那逑恪??！斑@份孤獨像是一瓶橘紅色的顏料不慎傾瀉在宣紙上，無邊無際地擴散，四周都是毛邊”等。這樣的文字，源于作者神秘的感覺世界，因富于質(zhì)感且生動形象，故具有獨特的藝術(shù)感染力。在閱讀過程中，讀者會順理成章將這些文字飛速還原成畫面，一路心領(lǐng)神會，形成過目不忘的藝術(shù)效果。 再說語言。作者說創(chuàng)作中較少有關(guān)于語言的思考和修改。筆者認為，由于閱讀廣泛、勤于筆耕，興舟先生的語言功底堪稱深厚。他擁有驚人的詞匯量，這“幾乎在先天上就決定了一篇散文的趣味甚至境界的高低?！逼湄S富、優(yōu)美、富于流動感的語言頗具散文特質(zhì)，有時又會適度揉入某些詩性元素。作者比較喜歡用偶句或排句，借以表達某種情緒或渲染某種氣氛，并由此形成與內(nèi)心節(jié)奏互為表里的語言風(fēng)格。仔細品味，它約略有一點“語言狂歡”的味道，但又因適度、得體而不那么外在，恰到好處地呈現(xiàn)出一種比較傳統(tǒng)的整飭感。 作為散文愛好者，有幸閱讀《夢里，有幾朵花兒在開》，受益匪淺。謹向作者致謝。 2021年4月28日 作者簡介 劉 涵 華 中國民間文藝家協(xié)會會員，河南省作家協(xié)會會員，安陽師范學(xué)院文學(xué)院教授。從教之余進行詩歌散文創(chuàng)作，作品散見于國內(nèi)外報刊，出版有《美文欣賞》《中國當代散文研究》《一樹繁花——新潮女性散文研究》《無憂樹》。

在王興舟《夢里，有幾朵花兒在開》捐贈暨研討會上的發(fā)言 文：王希社 今天這個研討會，可謂是安陽市文壇的一次盛會。方家云集，高朋滿座。會議圍繞王興舟先生的新書出版，市作協(xié)主席唐興順致了一個精彩的主旨辭，與會各位領(lǐng)導(dǎo)、專家學(xué)者和老師，對《夢里，有幾朵花兒在開》給予了高度評價。謹此，我粗淺談一下自己的讀后感。 一、書名好 我認為這本書的書名，有詩意、有美感、有內(nèi)涵。今天是四月的最后一天，看到興舟先生這本散文集，我突然想起了楊景龍教授即將出版的詩集，名字叫《餐花的孩子》。聯(lián)系起來可以寫一副對聯(lián)，上聯(lián)是：人間四月芳菲盡；下聯(lián)是：夢里幾朵花兒開。橫批是:餐花的孩子。這里我想說的是，一個充滿詩意和美感且有內(nèi)涵的書名，對于吸引讀者，至關(guān)重要。 二、文章好 這本散文集，有以下幾個特點。一是精美短章。全書共107篇文章，除林慮山記篇幅較長之外，大都屬于短章而且很精美，多則1000多字，少則幾百字。這很符合當今大多數(shù)人的閱讀興趣。需要說明的是，其文雖短，但張力卻非常強。二是優(yōu)美語言。其語言特點：第一是清新。多在記敘中，語言樸實無華，如溪水緩流，若清風(fēng)徐來，自然親切，賞心悅目。第二是典雅。不少篇章，在描寫中，特別是對山水自然景觀的描寫，多用典雅詞句，凝練有力，生動感人。第三是尚美情懷。向真、向善、向美，是作者要表達的突出主體思想所在。文學(xué)的道德標高，關(guān)乎作品的質(zhì)量與生命。王興舟先生在此方面，把握得非常好。 三、修養(yǎng)好 一般而言，好的文學(xué)作品都是作者綜合修養(yǎng)不斷提高的必然產(chǎn)物。換言之，沒有一個好的修養(yǎng)，就不可能生產(chǎn)出好的作品。興舟先生之所以能成為一名優(yōu)秀的作家，離不開他的個人修養(yǎng)。他深愛著這片熱土，深愛著太行山水，深愛著父老鄉(xiāng)親，這既是美德，也是向上的力量源泉。他數(shù)十年如一日，充分利用業(yè)余時間，酷愛文學(xué)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，筆耕不輟。我注意到，多篇文章都涉及到了描寫太行山的雄險奇秀，但她用詞都幾乎沒有重復(fù)，這是很不容易的。表明了他的詞匯占有量是極其豐富的。 參加這次研討會，受益之大，難以言表。我們要認真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，大力弘揚先進文化，為助推安陽文化事業(yè)繁榮發(fā)展貢獻力量。 作 者 簡 介 王 希 社 中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員。作品散見于《人民日報》《詩刊》《中華辭賦》《中國詩賦》《大河詩刊》《安陽日報》等報刊。

作者：魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長 徐 可 散文最寶貴的品質(zhì)是什么？ 是真。 散文之真，在于內(nèi)容真實。內(nèi)容真實，就是不編造，不虛構(gòu)，基本事實要真實。當然這不是要求散文必須亦步亦趨地復(fù)述生活，那是新聞報道而不是文學(xué)創(chuàng)作。 散文之真，在于態(tài)度真誠。為人要真誠，為文同樣如此。要敬畏文字，敬畏讀者，用心寫作，用真誠的態(tài)度寫作，用真誠的態(tài)度對待讀者。就像巴金先生說的，要“把心交給讀者”。 散文之真，在于感情真摯。要帶著真情寫作，要表達自己的真情實感，而不是虛情假意。散文創(chuàng)作是一種側(cè)重于表達內(nèi)心體驗和抒發(fā)內(nèi)心情感的文學(xué)樣式，它主要是以從內(nèi)心深處迸發(fā)出來的真情實感打動讀者。當然，這種真情實感要以文學(xué)的方式表達出來。要內(nèi)斂、節(jié)制、引而不發(fā)。 總之，真實是散文的生命，感情是散文的靈魂。 近年來，關(guān)于散文的說法很多，關(guān)于散文的探索也很多。這是好事。但是，不管這說法那說法，不管怎么探索，散文的真實性原則不容動搖。散文的寫法有很多種，但是無論怎么寫都不能丟掉真實性這個原則。散文必須以真面目面對讀者，容不得一絲一毫的虛偽。在真實的前提下，才談得到散文的創(chuàng)新。 捧讀王興舟的散文集《夢里 有幾朵花兒在開》，給我的突出感受，就是一個“真”字。內(nèi)容真實，態(tài)度真誠，感情真摯。在這一點上，王興舟的頭腦是很清楚、態(tài)度是很明確的：“這些寫作的文字都是忠實于內(nèi)心，皆為真情表白，實事記錄，原始收藏?！保ā短酗L(fēng)土小記》后記） 讀王興舟的散文，一股清新之氣撲面而來。 這是古村的氣息。離開故鄉(xiāng)三十多年了，然而故鄉(xiāng)的小山村卻常在作者夢里浮現(xiàn)。關(guān)于故鄉(xiāng)的種種情形已陌生了許多，但有一個地方卻是作者特別懷念的，那就是村廟。作者曾經(jīng)在這里度過五年的小學(xué)時光，在這里爬過樹，演過戲，吃過野草莓，留下了許多回憶。（《村廟》）藏在山坳里的佛堂村，酷似福建南靖土樓，危巖深澗，奇花異草，風(fēng)光獨特，極盡雄偉和壯麗，蘊涵著美妙與禪意，古風(fēng)古韻，古色古香，連門上掛的都是明清時代的鐵制老鎖，仿佛是被世人遺忘的角落。（《佛堂》）故鄉(xiāng)是一個人的精神棲息地，無論離開多久，無論離開多遠，它總在你心靈最深處，終生難忘。興舟滿懷深情回望故鄉(xiāng)，書寫故鄉(xiāng)，他的文字勾起我們對故鄉(xiāng)的回憶，盡管我們的故鄉(xiāng)不同，但相同的是濃得化不開的鄉(xiāng)愁。 這是大山的氣味。王興舟熱愛家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)的山山水水。他用真誠而詩意的筆觸，描摹著家鄉(xiāng)的山山水水，記錄下自己的點滴感受。寺上是夾在太行山縫里的一個千年古村，“我們”在山里漫游，偶然才發(fā)現(xiàn)這座小得不能再小的古村。村莊小而寧靜，有幾分古樸，幾分典雅，又頗有幾分神秘色彩，仿佛現(xiàn)實版的世外桃源，而《寺上古事》則仿佛現(xiàn)代版的《桃花源記》。作者喜歡大山，一有時間就在山里轉(zhuǎn)悠，隨時記下所見所聞所思，讓我們有幸欣賞到深山里的景致。書中這樣的篇幅太多了，印象最深的是《林慮山記》。這篇散文從山勢、山路、山居、山炊、山茶、山雨、喊山、山色等各個角度，把一座大山立體地呈現(xiàn)在我們面前，讓我們?nèi)轿坏仡I(lǐng)略了這座大山的無窮魅力。 當然，僅僅有真實的內(nèi)容、真誠的態(tài)度、真摯的情感，還不足以成就一篇好散文。好的散文，需有足夠的才華、精巧的構(gòu)思、優(yōu)美的語言；如果以更高的標準，還要有深邃的思想、高蹈的見識，達到“深遠如哲學(xué)之天地，高華如藝術(shù)之境界”（董橋語）。王興舟的散文，大多篇幅精短，語言凝練，沖淡平和，令人回味，有明清小品的味道。他的散文，多為千字文，短的只有寥寥數(shù)百言，小巧精致，就像山水小品一樣。這在長文泛濫、以長為美的今天，不失為一個有力有益的修正?？吹贸觯纳⑽氖苤袊诺渖⑽挠绊懞艽?。尤其是其語言，典雅精致，美而不俗，顯示出較深的文言功底。他喜用短句，間以長句，長短錯落有致，讀來有一種獨特的韻律美。 “村之四周盡山，山聳如墻，村鑲山隙，云影繞屋，縹緲若仙，天山竟成一色，山水共其綠色。有溪忽自巔來，潺潺而有其聲，叮咚成韻，汩汩如歌，遇巖即成瀑，逢坑便是潭，水流四處，任意東西?！保ā缎∧氪濉罚盎谢腥?，時光不居， 回城早有些時日，飄飄然，久思成夢，忽覺我已久居山里，居草房，履草鞋，踏石路，捋云霧，儼然山人扮相，披蓑戴笠，荷鋤牽牛，正踏著斜陽歸來呢！”（《刁公巖記》） “村小如龕，鑲在崖間，溪過崖下，人居崖上，四周山高如墻，爭高直指，峰巒疊嶂。民房隨山勢而建，錯落有致，層次成景，墻高數(shù)丈，屋懸欲傾。滿山是石，石皆為景，石砌的路肩、地圍、街巷、階梯、石磨、石碾，就別說石凳、石桌、石房、石樓了，逶迤相連，儼然古堡?！保ā妒鬁嫌洝罚┻@樣的文字，在王興舟的散文中比比皆是，讓人品之再三，齒頰留香。正像他形容太行山山民說話那樣：“語有節(jié)奏，話多和韻，低沉平緩，音輕調(diào)長，如詩如歌，宛若山謠小調(diào)。”（《太行尋巔記》） 王興舟的散文，有正氣、有才氣、有靈氣、接地氣，給人以美好的享受和靈魂的熏陶。如同山間的野花一樣，不要人夸好顏色，自有清氣在人間。

為全面貫徹落實“穩(wěn)就業(yè)、保就業(yè)”決策部署，深入實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，滿足企業(yè)用工需求，由中共安陽市委組織、安陽市人力資源和社會保障局、中共安陽縣委、安陽縣人民政府籌辦的安陽市新興產(chǎn)業(yè)大型專場招聘會，將于4月26日，在安陽市高鐵站禮湖廣場舉辦。據(jù)悉，本次招聘會以豫北地區(qū)新興產(chǎn)業(yè)企業(yè)為主，發(fā)布崗位5000個以上，覆蓋智能制造、通航、新能源、新材料、信息產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)等行業(yè)，崗位涉獵普工、操作工、技能工、專業(yè)技術(shù)人才、高端人才各個層次。同時，現(xiàn)場開展免費職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)規(guī)劃、政策解讀，推介電商創(chuàng)業(yè)項目，發(fā)布電商創(chuàng)業(yè)高新產(chǎn)品。屆時，豫北地區(qū)高校、人力資源服務(wù)機構(gòu)、培訓(xùn)機構(gòu)將組織應(yīng)聘和崗位對接。本次專場招聘會旨在為農(nóng)民工、高校畢業(yè)生、退役軍人等城鄉(xiāng)勞動者提供精準、便捷、有效的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)，進一步落實“洹泉涌流”人才聚集計劃，在城鄉(xiāng)勞動者和企業(yè)之間搭建求職平臺，及時滿足新興產(chǎn)業(yè)用工單位的用工需求，筑牢產(chǎn)業(yè)振興基石。

醫(yī)者仁心 待患如親 ——記安陽市中醫(yī)院康復(fù)科醫(yī)護人員 為醫(yī)者，存仁心、施仁術(shù)，用心去傾聽，去感受病人的痛苦，去解除病人的病痛。在河南安陽就有這樣的一支團隊，他們團結(jié)、奮進，為本地區(qū)康復(fù)事業(yè)的發(fā)展盡一份力量；他們?yōu)榭祻?fù)患者盡快恢復(fù)健康不懈努力，默默地耕耘在工作崗位上，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)態(tài)度和精心診療，每年讓近千人康復(fù)患者康復(fù)出院。他們就是安陽市中醫(yī)院康復(fù)科的全體醫(yī)務(wù)人員。 在過去，如何延長生命或許是患者的當務(wù)之急，可是隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更重視有質(zhì)量地活著，即使面對無法治愈的疾病，醫(yī)學(xué)也總能幫助患者控制病情，提高生活質(zhì)量?？祻?fù)科是隨著人們對健康意識的提高，對健康生活的渴望與需求應(yīng)運而生的新型科室，她的成立改變了人們“醫(yī)院只是治病救命”的陳舊觀念，康復(fù)科是以消除和減輕人的功能障礙，彌補和重建人的功能缺失，設(shè)法改善和提高人的各方面功能的醫(yī)學(xué)學(xué)科。其宗旨是最大限度地達到和維持個體最佳功能狀態(tài)和獨立生活能力，并回歸社會。 一位八十多歲的趙殿卿老人告訴我們：他的兒子因中風(fēng)腦出血，經(jīng)手術(shù)病情穩(wěn)定后需要做康復(fù)訓(xùn)練，他提前去安陽市中醫(yī)院康復(fù)科了解看是否適合他們的康復(fù)。在第一次接觸科室任紹凱主治醫(yī)師時，給他的第一印象就是和藹可親、平易近人。第二次接觸任大夫時，他提出了自己的困難和想法，因他兒子術(shù)后回安陽做康復(fù)訓(xùn)練，坐火車晚上才能到，但是又趕上星期天，任大夫就放棄自己周日的休息，幫助他們辦了住院手續(xù)并寫了病歷。很快任大夫制定了治療、康復(fù)方案，并配合中醫(yī)藥治療。他兒子經(jīng)常說任大夫針灸的一點都不痛，特別舒適?？祻?fù)治療師張毅大夫每天的按摩手法很巧妙又扎實，再加上護士長尚明霞等全體醫(yī)護人員的精心治療和護理下，他兒子的康復(fù)速度一天一個臺階。因他們都是八十多歲的老人，而且是異地治療，手續(xù)很多，任大夫還幫他們和當?shù)蒯t(yī)保經(jīng)常聯(lián)系協(xié)商，就連出院手續(xù)也是任大夫放棄休息時間幫助他們辦理的。趙殿卿老人及全家感謝所有為他們付出的康復(fù)科全體醫(yī)護人員，感謝醫(yī)護人員精湛的醫(yī)技，感謝康復(fù)科全體醫(yī)護人員的真誠的護理，感謝康復(fù)科全體醫(yī)護人員體貼與善解人意幫助與勸慰！ 常言道：醫(yī)者父母心。何謂父母心？想患者之所想，憂患者之所憂，急患者之所急，是為父母心。在住院時間，趙殿卿老人經(jīng)歷的點點滴滴，所耳聞目睹的一言一行，數(shù)不勝數(shù)。大千世界，蕓蕓眾生，他們原本素不相識，一場病痛，讓他們相識，讓一位位可敬的醫(yī)護人員如此照顧，讓他們真正體驗了醫(yī)者仁心的崇高與偉岸，這不僅是安陽市中醫(yī)院康復(fù)科醫(yī)護人員們職責(zé)使然，更是他們?nèi)诵缘恼嬲\善良所致。（林臏 史超君）

戲曲進社區(qū)春雨潤心田 —武安市同安花園梨園戲曲演唱團送戲進洺湖 4 月18日下午，武安市同安花園梨園豫劇戲曲專場演唱會在洺湖拉開帷幕。下午2時主持人雪兒閃亮登場，宣布洺湖豫劇專場演唱會開始。接下來演唱會有序進行,演員們紛紛相繼登臺獻藝。 首先上場的是劉俊華的朝陽溝選段《祖國的大建沒一日千里》，精彩的唱段，將觀眾帶進了戲曲文化的海洋。接下來是李海增、袁花云、肖寶紅、韓春霞、韓美如、王永華、雪兒等十三位演員分別登臺獻藝，尤其是韓春霞的《抬花轎.府門外三聲炮》、雪兒的《秋江河水下悠悠》、《你家在哪里？》精彩的演唱將演唱會推向高潮。 臺上一場接著一場演，好戲連臺，臺下掌聲不斷。一下午二十多個戲曲唱段，讓觀眾目不暇接，大飽眼福。此次專場演出，展示了傳統(tǒng)戲曲文化的魅力，為群眾送來了歡樂，辦了一場文化盛宴。大大活躍了城鄉(xiāng)的群眾文化生活。 武安同安花園戲曲演唱團是由城鄉(xiāng)戲曲愛好者和戲迷組成，2014年創(chuàng)建以來，在賈四昌、張貴林團長的組織帶領(lǐng)下，堅持八年不間斷，定期組團下鄉(xiāng)進社區(qū)農(nóng)村惠民演出。八來年來共演出50余場次。傳承了戲曲文化，促進了城鄉(xiāng)文明、社會和諧，受到了廣大觀眾的好評和文化部門的肯定。 文圖：王宏生 雪兒

慶祝建黨100周年 “冀南山底抗日地道杯”全國詩書畫印藝術(shù)風(fēng)采大賽 一、活動背景 1921年，在風(fēng)雨飄搖的動蕩年代中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，肩負歷史和使命，救亡圖存。時至今日，中國共產(chǎn)黨已成立100周年，新中國在黨的帶領(lǐng)下逐步脫離貧困，奔向小康。回首百年征程，有無數(shù)珍貴的歷史碎片還留存在我們身邊，其中一片就是冀南山底抗日地道遺址。 冀南山底抗日地道遺址最早源于南宋晚期的古地道，1942年，抗日戰(zhàn)爭進入最殘酷的階段，為了有效消滅敵人、保存自己，修成了戶戶貫通、功能齊全的地道。地道是由該村早期數(shù)名共產(chǎn)黨員，帶領(lǐng)全村村民為抵御日寇侵略，在原有“古地道”的基礎(chǔ)上拓展、延伸挖掘而成的，現(xiàn)存地道主巷1626米，附巷304米，支巷13666米，大峒室2個，小藏身洞關(guān)口6個，陷阱4個，直通枯井的地道2條，是國內(nèi)保存最完整，規(guī)模最大、里程最長的抗戰(zhàn)地道，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期革命先輩的智慧和偉大創(chuàng)舉。 承百代之流，而合乎當今之變。冀南山底抗日地道有著強烈的人文氣息以及特別的歷史意義，是值得傳承和發(fā)展的。十九屆五中全會中提出，要繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實力。堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅定文化自信，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強社會主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進滿足人民文化需求和增強人民精神力量相統(tǒng)一，推進社會主義文化強國建設(shè)。要提高社會文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系。 為貫徹落實十九屆五中全會精神，積極響應(yīng)國家號召學(xué)習(xí)黨史，以史開悟，傳承和發(fā)展中華文化，堅定文化自信，促進文化繁榮發(fā)展，助力文化強國建設(shè)。北京中宣盛世國際書畫院攜手冀南山底抗日地道遺址，共同舉辦“慶祝建黨100周年·‘冀南山底抗日地道杯’全國詩書畫印藝術(shù)風(fēng)采大賽”，以推動藝術(shù)交流，助力文化發(fā)展。 二、組織機構(gòu) 主辦單位 北京中宣盛世國際書畫院 峰峰礦區(qū)文化廣電和旅游局 承辦單位 冀南山底抗日地道遺址景區(qū) 聯(lián)辦單位 中國大眾文化學(xué)會名人書畫藝術(shù)發(fā)展委員會 全程媒體 中國人物榜網(wǎng)（http://www.zgrwb.com） 人民藝宣網(wǎng)（http://www.rmyxw.net） 支持單位 中國民間文藝家協(xié)會手工藝術(shù)發(fā)展委員會 中國文聯(lián)中國通俗文藝研究會 華夏文化遺產(chǎn)保護中心中國書畫藝術(shù)研究辦公室 中國楹聯(lián)學(xué)會中宣盛世文化藝術(shù)交流中心 中國書畫收藏家協(xié)會 中國大眾文化學(xué)會 中國美麗鄉(xiāng)村藝術(shù)苑 精忠智庫領(lǐng)袖聯(lián)盟 北京燕京書畫社 北京市門頭溝書法家協(xié)會市區(qū)分會 北京市寫作學(xué)會教育科學(xué)委員會 人民手工藝術(shù)博物館 河南省報告文學(xué)學(xué)會 支持媒體 人民日報社客戶端、新華社客戶端、經(jīng)濟日報社客戶端、中國書畫報、書法導(dǎo)報、經(jīng)濟網(wǎng)、中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟信息網(wǎng)、中國網(wǎng)、中華網(wǎng)、北京青年報北青網(wǎng)、文旅中國、企業(yè)觀察報、中華志愿者、文化月刊編輯部、CCTV發(fā)現(xiàn)之旅頻道、新華社半月談網(wǎng)、央視頻移動網(wǎng)、人民藝宣網(wǎng)、名人書畫藝術(shù)網(wǎng)、中國文化進萬家網(wǎng)、中國人物榜、時代中國網(wǎng)、時代報告雜志社、市場報、法制晨報、一線聚焦、記錄者、中國公益記錄者在線、今日頭條、中國公益新聞、一線聚點、視點360、中國公益在線、中華藝術(shù)名家聯(lián)誼會、凱迪網(wǎng)、名書委藝術(shù)榜公眾號、中宣盛世國際書畫院公眾號、文化進萬家專題部、中華人物邦公眾號、文化進萬家公眾號、鳳凰網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、百度、一點資訊獵狐網(wǎng)、中鄉(xiāng)傳媒、海外網(wǎng)、中國新聞月刊、金盾文化網(wǎng)、中國現(xiàn)代文化網(wǎng)、315消費文化網(wǎng)、騰訊、智慧中國、全國基層黨建網(wǎng)、新浪網(wǎng)、華夏訊網(wǎng)、新農(nóng)村融媒信息網(wǎng)、人民藝術(shù)家網(wǎng)、中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究網(wǎng)、中華文教網(wǎng)、千城聯(lián)播網(wǎng)等。 三、征集時間 即日起至2021年5月30日截稿，以當?shù)剜]戳為準。 四、征集對象 全國各地（包括港澳臺地區(qū)）各級美協(xié)、書協(xié)會員、楹聯(lián)會員、名藝委會員、中宣畫院院士等，有造詣的書畫家、篆刻家、剪紙、雕塑家及廣大詩書畫印愛好者均可參賽。 五、征集要求 1、作品題材不限，發(fā)表與否不限。 2、書法作品(含篆刻作品)書體不限、尺寸不超過六尺整張宣紙、以豎式為宜，謝絕長卷和作品照片，請勿用紅紙、黑紙等深色紙書寫，勿需裝裱；草書、篆書、篆刻請附釋文。篆刻作品寄印稿（不少于六方，附二方邊款）。 3、美術(shù)作品，每幅作品最大尺寸不超過六尺整張，謝絕美術(shù)作品照片。 4、現(xiàn)代詩歌、舊體詩詞、楹聯(lián)等作品要求為格律正確、寓意妥帖。統(tǒng)一提交A4打印稿。 5、詩書畫印作品創(chuàng)作者需另附紙注明真實姓名、準確地址、郵編、電話、手機號、年齡及個人藝術(shù)簡歷等。每人限寄詩書畫印中一類代表作品，多寄重復(fù)無效。 6、創(chuàng)作主題及內(nèi)容圍繞“建黨百年、紅色精神及冀南山底抗日地道文化”展開。 六、征集方式 可通過快遞郵寄至： 北京市豐臺區(qū)豐管路16號西國貿(mào)大廈 “冀南山底抗日地道杯”全國詩書畫印藝術(shù)風(fēng)采大賽組委會收 010-57184368 趙老師 18301484698 王老師 13521687738 魏老師 七、評審情況 1、大賽不收取參賽費、評審費。由資深專家和書畫名家組成評委會，本著“藝術(shù)第一”的宗旨對所有應(yīng)征稿件進行評選。 2、大賽組委會預(yù)設(shè)一等獎1名，獎勵10000元或等值獎品；二等獎2名，每人獎勵3000元或等值獎品；三等獎5名，每人獎勵2000元或等值獎品；優(yōu)秀獎若干名；（截稿后按照參賽作品的數(shù)量和質(zhì)量略作調(diào)整），獲得一、二、三等獎?wù)哳C發(fā)獎金或等值獎品、獎牌、榮譽證書；優(yōu)秀獎頒發(fā)榮譽證書、獎品。非會員獲優(yōu)秀獎以上作者具備加入北京中宣盛世國際書畫院，中國大眾文化學(xué)會名人書畫藝術(shù)發(fā)展委員會條件之一。 3、大賽組委會將擇時在河北?峰峰舉行隆重的頒獎典禮，屆時將邀請獲獎?wù)叩綀鲱I(lǐng)獎，并舉行名家講座、創(chuàng)作筆會、景區(qū)采風(fēng)寫生等活動。 4、獲得一、二、三獎的作品組委會將擇優(yōu)在藝術(shù)報刊、藝術(shù)網(wǎng)站上刊發(fā)。 5、頒獎典禮安排在2021年7月1日建黨節(jié)前后 （具體時間另行通知）。 6、未參加頒獎典禮的獲獎?wù)撸@獎證書、獎品將在頒獎典禮后1個月內(nèi)寄達。 八、注意事項 1、參評詩書畫印藝術(shù)作品的所有權(quán)歸大賽組委會。作品一律不退，主辦單位對參賽作品有展覽、研究、攝影、錄像、出版及宣傳等權(quán)利。 2、凡投稿參賽作者視為已確認并遵守本征稿啟事的各項規(guī)定。 3、在法律許可范圍內(nèi)大賽組委會擁有本活動最終解釋權(quán)。 “冀南山底抗日地道杯”全國詩書畫印藝術(shù)風(fēng)采大賽組委會 2021年3月16日 冀南山底抗日地道遺址一隅

我有幸讀到房國東先生的《心田留與子孫耕》。這是一部奇書。人生幾十年，誰都有感悟，能有這么深的感悟是不多見的；誰都愛自己的兒孫，能給兒孫留下一本修身秘籍的，實屬鳳毛麟角。給兒孫留下一筆巨大的財富是絕大多數(shù)人的愿望，俗話說：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。如果孩子不成器，即使是給他留下一座金山他也能揮霍掉，因為這座金山不是他自己掙的，不知道珍惜。三國的劉備給劉禪留下一片錦繡江山，他也不照樣拱手讓人了嗎？ 父母是孩子的第一任老師，一言一行能影響孩子一輩子。所以，家庭教育至關(guān)重要。 房先生用三十六個篇章，闡述了人生的至要。這是房先生大半生的心血結(jié)晶。但愿子闊小朋友能以爺爺這本家訓(xùn)做平臺展翅飛翔；但愿《心》書能惠及更多的孩子，更多的人。 這本書雖不能算作放之四海而皆準的普遍真理，但也是難得的立世通鑒。他不僅為孩子們所必讀，即使是成年人也應(yīng)該讀。 我國古代第一部兵書《孫子兵法》是指導(dǎo)戰(zhàn)爭的法則，而房先生這部《心》書是指導(dǎo)人們修身立世的書籍。如果需要有第二個書名的話，我認為應(yīng)該叫做《房子人法》。 書做為商品是有價位的，而這部《心》書是不能用金錢衡量的。

……在這本家訓(xùn)中，我觸摸到了老輩人對他至親至愛小孫孫的無限情懷，語言極為實在，語重心長。爺爺對小孫孫的諄諄教誨，像一股清泉流進讀者的心田，在讀者的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。作者對人生的感悟至深，博學(xué)識廣，以及深厚的文學(xué)底蘊和修養(yǎng)，讓這傳世祖訓(xùn)更放異彩。此書不僅給房家后代帶來祖?zhèn)鞯臒o價之寶，同時會給世人帶來無限的精神財富。讀者會不斷從書中的文字里讀懂人生，感悟人生真諦所在。正如“思想者筆記”所寫：生活是一幅大畫布，你應(yīng)該讓它充滿色彩。 作者的思想內(nèi)涵之深，閱歷之豐富，文化修養(yǎng)之深厚，令我佩服。此書是成功之作，她的益處不僅僅限于家族世代的傳承，更有利于世人對人生有更深的思索和啟迪…… 2010年元月 作家房國東的隨筆集《心田留與子孫耕》近日由社會科學(xué)文獻出版社出版。本書是一位老人回顧自己走過的路，給孫子檢點自己的人生，講自己的故事。作者以“家書”“家訓(xùn)”的方式與晚輩進行心靈對話，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“自立”“自強”“愛國”等要素，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗，勉勵后人以“勤奮”為根本，以“成才”為目標，成長為國家的棟梁。全書語言樸實真摯，筆觸殷切動人，是一部砥礪青少年成長成才的讀物。